World Languages and Cultures Theses

The Grimm Brothers’ Little Briar-Rose is a beloved fairytale, which is more commonly known as Sleeping Beauty. What began as a Volksmärchen, is now a world famous and beloved Kunstmärchen. The Brothers collected and adapted the tale, incorporating their own literary style, helping to develop a literary Germanic cultural history. In this thesis I analyze how the tale evolves from the original oral tale to the literary story, and how various perspectives of culture and authors, with particular audiences in mind, adapt their versions. Historical background of the Grimms and their influences, an analysis of how the story was revised by the Grimms in the 1812 and 1857 editions, how American children’s versions compare to the Grimms’ version and how Jane Yolen’s version of Sleeping Beauty meets the structural and cultural expectations of the Grimms’ tale are examined.

Die Problematik der Darstellung eines Serienmörders in der Fiktion, liegt darin, daß es bereits bei der Konstruktion eines realen Serienmörders insofern Schwierigkeiten gibt, als daß er selbst sich als jemand der Realität übergeordnet betrachtet. Damit gestaltet sich die Porträtierung des fiktiven Gegenstückes anders herum und reflektiert die Identität des wahren Mörders. Dieses wird aufgezeigt anhand der fiktiven Figuren Hans Beckert aus Fritz Langs M – Eine Stadt sucht einen Mörder (1931), Jean-Baptiste Grenouille aus Patrick Süskinds Das Parfüm (1985) und Peter und Paul aus Michael Hanekes Film Funny Games (1997). Jeder dieser vier Mörder zeichnet sich dadurch aus willens zu sein sowohl körperliche als auch realitätseinschränkende Grenzen zu überschreiten. Das Morden steht dabei im Zentrum, dem wiederum eine Selbstkonstruktion zu Grunde liegt. Untermalt wird dies durch der Fiktion allein möglichen Ausstattung der Täter mit besonderen Fähigkeiten der Imagination die Realität zu entziehen.

This paper examines Wolfram von Eschenbach’s juxtaposition of contrary things in Parzival as the beginning of the road to spiritual salvation for Parzival. Men’s quest for fame and honor in the material, Arthurian world is compared to the divine Grail kingdom and the godlike women who shed compassionate, Christ-like tears. Wolfram’s message of peace and love for brother is examined through his use of symbolism, particularly through womens’ tears and turtledove imagery. Parzival, Gâwân and Feirefiz are compared in order to show that the love and quest for personal honor in the Arthurian world is a necessary step on the path to God’s divine love and salvation. Compassion and love for one’s neighbor must be learned before Parzival attains his destiny. How marriage teaches Parzival triuwe and how he demonstrates this characteristic are examined. Romantic love, emulation of women and divine love lead Parzival to his destiny.

This study explores the sociolinguistic significance of Creole in Guadeloupe and its impact on the French Caribbean Island. It aims to investigate the perceptions of Guadeloupeans regarding the Creole language, the influence of historical and social factors on its status, and its role in personal identity in Guadeloupe. Findings reveal that although Creole’s status was once stigmatized due to historical and socio-political factors, leading to diverse perceptions of the language, Guadeloupeans take pride in their "Créolité." The study suggests that Guadeloupeans are actively working to dismantle the stigma associated with the Creole language, using it as a symbol of pride and identity. Further research is needed to explore how Guadeloupeans can develop initiatives regarding the status of Creole and French, recognizing both as prestigious official languages. This research contributes to the linguistic field by addressing language prestige, advocating for linguistic equality, and supporting the continued preservation of Creole.

This paper examines the linguistic qualities of reggaeton in order to determine to which extent the music represents the speech of the urban residents of Puerto Rico. The lyrics of this music are analyzed in order to see if they are used only within the context of reggaeton or if they are part of the Puerto Rican lexicon in general. The political context of Puerto Rico with respect to the United States is taken in to consideration with the formation of Anglicisms and the use of English. The paper summarizes the current knowledge of the Puerto Rican lexicon as well as two linguistic studies that focus on reggaeton as well as giving general background information on the genre. In the analysis section, 20 words that are commonly found in reggaeton songs are analyzed using two accredited dictionaries and three “urban dictionaries” in order to determine their meanings, uses and origins.

El poder del amor de una madre, nunca se debe dudar. En un mundo donde sus hijos son desaparecidos y los que deberían de protegerles, les dejan en una etapa vulnerable, las madres se convierten en sus propias heroínas. Me enfoco en la historia de las desapariciones en México desde la guerra contra la droga con el expresidente Felipe Calderón hasta ahora y su relación con la corrupción, la crisis emocional y la marginalización que las madres de hijos desaparecidos experimentan. En esta tesis, examino 3 obras que relatan las desapariciones en México y como las madres de estos hijos quedan en frente luchando contra la injusticia sufrido en México, a través de conversaciones reales y entrevistas de estas madres.

Abstract: This research project analyzes the intersectionality of the concepts of gender, race, and coloniality through the testimonies collected by the Colombian Truth Commission; within the framework of the Peace Agreement signed between the country's government and the FARC guerrilla, in the text, My Body is the Truth Part 1. The analysis was obtained from the testimonies of racialized women in Colombia, who self-identified as black, Afro-Colombian, indigenous, and peasant; together with the theoretical approaches of feminist authors such as Simone De Beauvoir, Ochy Curiel, María Lugones, and Rita Segato. Furthermore, this research proposes the discursive and legal use of the term femigenocide, due to the high rate of impersonality and lethality in the violence against women victims of the Colombian conflict, by the criminal organizations/corporations that operated there.

Resumen:

Este trabajo investigativo analiza la interseccionalidad de los conceptos género, raza y colonialidad a través de los testimonios recopilados por la Comisión de la Verdad de Colombia, en el marco del Acuerdo de Paz firmado entre el gobierno del país y la guerrilla de las FARC, en el texto Mi cuerpo es la verdad, Parte 1. El análisis se obtuvo desde los testimonios de las mujeres racializadas de Colombia, que se autoidentificaron como negras, afrocolombianas, indígenas y campesinas; junto a las aproximaciones teóricas de autoras feministas como Simone De Beauvoir, Ochy Curiel, María Lugones, y Rita Segato. Además, esta investigación propone la utilización discursiva y jurídica del término femigenocidio, debido al alto índice de impersonalidad y letalidad en las violencias en contra de las mujeres víctimas del conflicto colombiano, por parte de las organizaciones/corporaciones crimínales que allí operaron.

This essay will review Spanglish scholarship, its different geographic locations, and various academic discourses surrounding the breadth and possibility of its application in undergraduate course instruction. Spanglish intervenes and influences Latinx communities’ lifestyles and choices outside the academic sphere of theory and concept. How citizenship, social status, race, ethnicity, politics, and power of language can be examined through the framework and pedagogical tool of Spanglish. I will identify and address the barriers that gender, race, ability, sexuality, ethnicity, and otherness may produce. Students’ diverse backgrounds in higher education classrooms allow for communication and understanding through lenses that their fellow peers may have never experienced. I argue that Spanglish can be a useful pedagogical tool in multidisciplinary undergraduate courses.

Le genre musical mélodie a été en vogue à Paris pendant de 1886 jusqu’au déclenchement de la Première Guerre mondiale en 1914. Accueilli dans les salons bourgeois bien aisés, ce genre représente une synthèse de la langue française et de la musique française. Cette synthèse de la langue française et la musique française ont été expliquées comme une fusion mais aussi comme un parallélisme dans une enquête des compositeurs les plus connus et d’écrivains proposés par le journaliste et poète Fernand Divoire dans la Revue Musica en 1 911. Ce document porte sur une analyse des résultats de l’enquête et des réponses des artistes qui y ont participé ainsi que le résultat mimèsis de cette mise en musique.

En el presente trabajo examino el concepto de la reencarnación en las obras de la autora estadounidense Dolores Cannon, una hipnoterapeuta que reclamaba poder hacer regresiones a vidas pasadas. Cannon es prominente en la Nueva Era, un sistema filosófico que emergió en el siglo pasado y que sigue siendo más popular actualmente a pesar de ser caracterizado como pseudocientífico. Argumento que los reclamos de la Nueva Era deberían ser estudiados desde una perspectiva científica para entender los hallazgos que postula y los beneficios que ofrece a sus practicantes. Para ilustrar posibles rutas indagatorias, presento una comparación interdisciplinaria entre las ideas de Cannon e investigaciones de la reencarnación hechas en el budismo tibetano (Thurman, 1994), la psiquiatría (Moody, 1976; Stevenson, 1974; Tucker, 2005) y la antropología (Greenfield, 2008).

L ’acquisition du français comme outil linguistique de communication a été au Cap-Vert depuis son indépendance en 1975, l’un des grands défis de ses gouvernements dans le but d’une adaptation aux nouvelles demandes de ses citoyens quant à l’apprentissage du français facilitant l’insertion professionnelle et sociale de ses citoyens. Conscient de la forte présence de cette langue dans le pays, voisin des pays francophones de l’Afrique de l’Ouest, membre officiel de l’Agence de la Francophonie et de la Communauté Économique des États de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO), le Cap-Vert continue à travers plusieurs réformes éducatives à préparer ses citoyens et former des formateurs à la pédagogie du FLE dans ses institutions universitaires. Le présent mémoire se propose de mener une étude sur la présence du français au Cap-Vert et son enseignement et apprentissage dans l’université du Cap-Vert (UniCV) et les représentations sociales de cette langue par les étudiants eux-mêmes.

En France, la place de l’enseignement de la langue créole reste équivoque. Des liens historiques, sociolinguistiques et culturels litigieux entre la France et la Guadeloupe dévoilent des conditions inégales qui perdurent dans notre ère contemporaine. Ce mémoire se focalise sur les enjeux qui s’opèrent dans l’enseignement bilingue créole-français dès le niveau de la maternelle en Guadeloupe. Il propose des pistes méthodologiques qui avancent les avantages de l’enseignement de la culture créole en contextes scolaire et extracurriculaire. Une étude de terrain permet d’avancer comment la langue, la musique, la danse, les jeux d’antan, le chant et les contes créoles contribuent à la régénération linguistique, l’épanouissement intellectuel et identitaire, ainsi qu’à la réduction de l’échec scolaire des jeunes apprenants. Ces gains nécessitent, comme le présente ce mémoire, un meilleur accompagnement des professionnels de l’Éducation nationale, des formations mieux adaptées, et une meilleure attention aux particularités locales des élèves.

It is estimated that between 15,000 and 30,000 people were disappeared (kidnapped and never seen again), during the military dictatorship that gripped Argentina in the late 1970s. Many of these “desaparecidos,” as they are often called, and other militants who were killed while attempting to fight this regime, were survived by their children or “Hijos”. In this thesis, I examine five works (three novels and two films) produced by Hijos in order to demonstrate how they have used their art to express the complex and often conflicting feelings they experienced as a result of their parents’ abductions and/or deaths. I also utilize several psychological concepts to contextualize these experiences and elucidate how the creation of these works may have served as a way of processing their trauma.

ABSTRACT

Les questions de cette enquête concernent l'utilisation du Créole et l'immersion de la culture haïtienne dans les foyers. Les participants de cette étude sont des parents Haïtiens, principalement situés dans la région du centre-nord de la Géorgie. Les méthodes et procédures distinctes de ce projet sont des méthodes de recherche mixtes, qualitative et quantitative. Les approches de ces formes de données exploitées, permettront une compréhension plus complète du problème de la recherche. Certaines questions seront ouvertes et d’autres nécessiteront des réponses semblables à celles d’un sondage qui exigent un oui ou un non; un système de classement, du moins probable au plus probable. Un suivi plus complèt aurait fait auprès des enfants des répondants; cependant, en raison des contraintes de COVID-19, cela s'est avéré impossible. Néanmoins, les résultats de cette investigation analysent efficacement dans quelle mesure les immigrants Haïtiens-Américains ne choississent pas à utiliser la langue Créole dans leurs familles.

L’écoute aux portes est un élément du théâtre français qui n’a pas souvent retenu l’attention de la critique, qui tend à le concidérer comme un simple subterfuge utile au développement et à la résolution de l’intrigue. Ce mémoire cherchera donc à combler ce manque d’attention, en portant sur l’intérêt scénique particulier que représente l’écoute aux portes dans Tartuffe de Molière, Le Jeu de l’amour et du hasard ainsi que Les Fausses Confidences de Marivaux et On ne badine pas avec l’amour de Musset. Après avoir défini ce que l’on entend par le terme « écoute aux portes », nous nous demanderons qui écoute, dans quels lieux, ce qui motive les curieux et si l’on peut voir dans l’écoute aux portes autre chose plus qu’un simple subterfuge, qu’une simple excuse qui permet aux « oreilles indiscrètes » de partager ce qui normalement leur serait resté inconnu.

Nous estimons qu’à GSU les apprenants ont des motivations individuelles pour étudier le français car ils étudient normalement le français pendant un semestre ou deux et continuent rarement à suivre des cours au niveau avancés. Cette situation est le contraire d’objectif du département de WLC qui cherche à retenir le plus d’apprenants possible dans le programme de français. Nous jugeons donc nécessaire d'étudier en détail la motivation des apprenants à suivre des cours de français au niveau élémentaire et intermédiaire afin de concevoir un enseignement et un apprentissage répondant aux objectifs des apprenants.

Dans tous les continents du monde entier, les sociétés disposent de différentes cultures et traditions, de comportements et de pratiques auxquels chaque communauté s’adapte, croit et pratique quotidiennement. Ces comportements et croyances sont plus souvent au détriment des droits de la femme. Dans cette étude, nous parlerons d’une des pratiques très fréquentes en Afrique de l’Ouest, plus précisément en Guinée, qui est le mariage précoce. Cette enquête s’étend sur tout le territoire guinéen dans le but de faire une analyse générale des causes profondes de ce phénomène illégal, en vue de trouver et de présenter des solutions concrètes afin d’éradiquer progressivement ces pratiques négatives voire fatales faites à l’égard de la jeune fille et de la femme.

En el presente trabajo analizo el cambio en las figuras masculinas a través de los periodos del Boom y el Post Boom. En el trabajo se analizan 3 novelas del periodo del Boom: La muerte de Artemio Cruz, La ciudad y los perros y La traición de Rita Hayworth. Del Post Boom se analizan 2 novelas: Arturo, la Estrella más brillante y El beso de la mujer araña. A través del análisis se brinda evidencia de cómo se representan las figuras masculinas en algunas novelas del Boom. Sin embargo, durante el periodo del Post Boom, algunos autores utilizan figuras homosexuales como los protagonistas de sus novelas.

L’objectif de ce mémoire est de se focaliser sur les romans d’apprentissage français du XIXème siècle, pour cela nous allons comparer trois differents romans dont Le Père Goriot écrit par Honoré Balzac, L’Éducation Sentimentale de Gustave Flaubert ainsi que Le Rouge et le Noir de Stendhal. Dans un premier temps, nous nous focaliserons sur l’apprentissage de la vie d’adulte faite par nos trois jeunes protagonistes. Ces trois romans décrivent les idéaux et les ambitions qui représentent les aspirations de toute leur génération. Nous analyserons aussi les autres personnages, la dualité province-capitale et quelques divers événements historiques venant s’ajouter aux décors qui ont pour but de créer des œuvres sociologiques car la société dans laquelle ils ont évolués les a transformés.

Ce projet de recherche offre une étude sur la construction des identités transatlantiques dans les œuvres de Fabienne Kanor. Se concentrant sur les films Des pieds mon pied (2009), La noiraude (2005), Jambé dlo (2009), et les romans D'eaux douces (2004) et Humus (2006) nous proposons de parcourir les problèmes rencontrés et les outils utilisés par les personnages, les acteurs, et Kanor elle-même. Ces questions de construction identitaire englobent la langue, le langage, la parole et l’écriture. Ces travaux démontrent comment l’entre deux et le sentiment d’appartenance compliquent la quête identitaire qui semble irrémédiablement butter contre les effets du colonialisme, de la traite négrière, ainsi que de la culture du silence et de la soumission qu’ils impliquent. Cette thèse explore ainsi les conflits qui bousculent la re/construction et la réappropriation du corps et de sa sexualité.